Раздел первый. Стремящийся и мистерии посвящения, ч.4 - страница 12 из 14

медитации,  в результате непрерывных усилий по развитию интуиции через содействие и подчинение Плану (который начинает распознаваться, как только интуиция и оказывается в сопряжении с умом) и в результате сознательного вступления в группу для служения и для ассимиляции с целым. Все эти качества и виды активности покоятся на основании доброго нрава и качеств, развитых на Пути Испытаний.

Усилия по приведению в действие интуиции требуют направленной оккультной медитации (а не медитации устремления). Это требует тренированного интеллекта, ясно различающего границу между интуитивным осознанием и формами высшего психизма. Это требует постоянной дисциплины ума, позволяющей ему "твёрдо держаться в свете", и развития способности правильной интерпретации для облечения интуитивно полученного знания в правильные мыслеформы.

Кроме того следует отметить, что создание моста, позволяющего сознанию с лёгкостью функционировать как в высших, так и в низших мирах, происходит  главным образом благодаря твёрдо направленной жизненной тенденции,  которая неуклонно обращает человека к миру духовных реалий и заставляет его совершать определённые движения, или планомерные и строго рассчитанные по времени, целенаправленные переориентации и фокусировки. В этом процессе тщательно анализируются  достижения прошедших месяцев или лет и внимательно рассматривается  воздействие этих достижений на повседневную жизнь и телесный механизм, а сознанию со способствующей немедленному прогрессу безоговорочностью и решительностью прививается  воля-жить как духовное существо.

У каждого серьёзного учащегося построение антахкараны происходит самым уверенным образом. Когда работа совершается осмысленно и с полным пониманием желаемой цели и когда стремящийся не только сознаёт этот процесс, но и принимает в нём активное участие, работа по построению моста продвигается быстро.
Необходимо признать, что человечество уже вполне в состоянии начать конкретный процесс проведения связи, или моста, между различными аспектами человеческой природы, чтобы сменить их разрозненность единством, подчинить себе ум, устранить различия и научиться направлять в любую сторону низшее внимание, которое сегодня изменчиво и неустойчиво, бросаясь то туда, то сюда в сфере материального существования и эмоциональных отношений. Это позволит фокусировать все аспекты человека, духовные и природные, там, где нужно.

Частично это соединение уже проведено. Человечество в целом уже устранило разрыв между астрально-эмоционально природой и физическим человеком. Здесь надо отметить, что такое соединение должно иметь место в аспекте сознания, позволяя человеку неразрывно осознавать все аспекты жизни. Энергия, которая используется для соединения в сознании физического человека с астральным телом, фокусируется в солнечном сплетении. В настоящее время, выражаясь символически, многие продлевают этот мост и присоединяют к обоим уже связанным аспектам ум. Эта энергетическая нить исходит из головы, или закреплена в ней. Некоторые люди, которых, естественно, мало, неуклонно соединяют с умом, связанным, в свою очередь, с двумя другими аспектами, душу. При соединении с другими нитями энергия души закрепляется в сердце. Ещё меньшее число людей, посвящённых мира, завершивших все низшие аспекты синтеза, заняты сейчас достижением ещё более высокого единения с тройственной Реальностью, использующей душу как средство выражения, как сама душа пытается использовать свою тень - низшего тройственного человека.

Эти различия и соединения относятся к форме и являются словесными символами, олицетворяющими явления и события в мире энергий и сил, в который человек безусловно вовлечён. Эти соединения мы и имеем в виду, говоря о посвящении.

Здесь стоит привести некоторые утверждения из книги, написанной ранее:

Учащиеся должны научиться  отличать сутратму от антахкараны,  нить жизни