Нил Дональд Уолш - Дома с Богом, часть 8 - страница 9 из 13

и дальше пребывать в унынии и печали, либо перейти к осознанию более глубоких истин, что даст нам воз­можность улыбаться даже при мысли об уходе близкого человека — как бы рано и внезапно он ни покинул нас... Тем более что Божественный график не знает таких понятий, как «рано» или «внезапно», ибо все происходит в должное время.

Если мы выберем это более широкое осознание, то сможем восславить жизнь, прожитую Чаком, дары, преподнесенные им окружающим, и чудо его нового бытия.

Чтобы сделать это, нужно прежде всего признать, что Чак совершенно свободен. Это подводит нас к первому из приведенных выше вопросов: «Где Чак находится сейчас?» В третьей книге «Бесед с Богом» сказано, что в мире Абсолюта, где обитает Бог, мы все находимся везде. В этом мире нет «здесь» и «там» — есть только «везде». Таким образом, в человеческих терминах можно сказать, что мы пребываем более чем в одном месте в один и тот же момент. Мы можем находиться в двух местах, в трех местах или в любом месте, где только пожелаем, обретая любой опыт, какой захотим. Ибо такова природа Бога и всех Божьих творений.

А какой опыт выберет человек из всех вариантов? Опыт единства и сострадания, ибо ему нравятся эти чувства, как нравились и тогда, когда он еще пребывал в телесной форме. Это означает, что Чак любит тебя до сих пор, — и это не теоретические разглагольствования, а реальность, живая любовь, которая никогда не умрет. И эта вечная и бессмертная любовь побуждает Чака (часть той сущности, которая есть Чак) приходить к тебе и быть с тобой всякий раз, когда ты думаешь о нем. Ибо мысль близкого человека обладает притягательной силой. Ни одна живая сущность не может и не хочет сопротивляться этой силе и никогда не оставит ее без внимания.

Чак с тобой и сейчас, когда ты читаешь эти строки, ибо ты думаешь о нем и часть его — с тобой. Если ты суме­ешь погрузиться в покой и остро почувствуешь текущий момент, то ощутишь его присутствие... возможно, даже «услышишь».

Это верно в отношении всех людей на Земле, что под­тверждается тысячами рассказов живущих о том, как их «посещали» умершие. Психологи, священники, врачи и целители давно привыкли к таким рассказам и уже не подвергают их сомнению.

При первой мысли о любимом человеке его сущность прилетает к нам, исполненная любви и сострадания, полностью открытая нам навстречу. Эта открытость позволяет ей в полной мере узнать и понять, что мы чувствуем и переживаем.

Если наши мысли исполнены печали, сожаления и боли, умерший немедленно узнает об этих чувствах. И поскольку его сущность ныне исполнена чистой любви, он пытается избавить нас от печали, ибо просто не может не желать нам радости.

Если же мы думаем об умершем с радостью, то наша радость передастся и душе любимого человека, и он, узнав, что у нас все в порядке, сможет наконец полнос­тью погрузиться в свое следующее приключение. Но он еще обязательно вернется. Наши близкие возвращаются всякий раз, когда мы думаем о них.

Эти визиты станут радостным танцем сознаний; дивным искрящимся соприкосновением; краткими, но озаренными светом моментами; улыбками, обнимаю­щими весь мир. Затем умерший снова улетает по своим