Правило девятое - страница 4 из 6

миссии. Надо сказать, что, произнося эти слова, Он и осознал эту миссию и сделал первую попытку служения Шамбале, а не Иерархии, которую возглавлял уже тогда. Позднее Он, как мог, передал степень этой реализации в столь знакомых христианам словах: «Я и Отец – одно» (*Ин.10:30 (прим. перев.)). Ещё одна Его попытка пролить свет на этот вопрос отражена в семнадцатой главе Евангелия от Иоанна. В мировой литературе нет ни одного подобного места, где эта реализация описывалось бы так точно. Слияние, единство, синтез и тождество – сегодня эти слова соотносятся с сознанием и выражают то, что в настоящий момент недосягаемо для людских масс. Этот манифест или декларация Христа представляет собой первую попытку описать реакцию на контакт с Шамбалой и может быть правильно истолкован только посвящённым соответствующего статуса и опыта. Единство, делающее возможным сотрудничество, безличность, групповую работу и реализацию, а также всё большее вовлечение в План – вот некоторые понятия, отражающие свойственную Иерархии душевную осведомлённость. Такие реакции на объединённые Ашрамы, составляющие Иерархию, в настоящее время неуклонно усиливаются и благоприятно воздействуют на сознание идущих ныне в первых рядах авангарда человеческой эволюции.

За этим состоянием осведомлённости следует состояние бытия, настолько же превышающее сознание Членов Иерархии, насколько оно, в свою очередь, превышает сознание людских масс. Постарайтесь осмыслить это, даже если ни мозг, ни способность формулирования мыслей не позволяют вам допустить возможность столь возвышенного существования. Не отчаивайтесь из-за своей неспособности понять это и помните, что такое состояние бытия является той целью, к которой стремятся Учителя и к которой Сам Христос приближается только сейчас.
Вот почему в словах – Пусть группа знает, что нет цвета, есть только свет; и пусть потом тьма займет место света – используется символизм света и тьмы .

Как индивид должен пройти стадию, на которой жизнь избавляется от всякого «цвета», когда он преодолевает царящее 174] на астральном плане наваждение, так через тот же процесс опустошения должны пройти готовящиеся к посвящению группы. Наваждение исчезает, и группа (как и индивид) впервые оказывается в свете. Пребывая в нём единицы группы совместно постигают смысл (чётко сформулированный современной наукой) урока о том, что свет и субстанция – синонимы. Посвящённым членам группы становится ясной истинная природа субстанции, как поля и средства активности. Вот что имела в виду Е.П.Блаватская, утверждая, что истинный оккультист действует всецело в сфере сил и энергий.

Следующий урок, который группа проходит совместно, это смысл слов о том, что «тьма есть чистый дух». Это распознавание, осознание, восприятие, проникновение (называйте, как хотите) настолько ошеломляюще и всеохватывающе, что в нём теряются любые отличия и особенности. Ученик сознаёт, что все они создаются лишь формообразующей активностью субстанции и, следовательно, иллюзорны и не существуют с точки зрения духа, покоящегося в своём собственном центре. Остаётся лишь осознание Самого чистого Бытия.

Это осознание неизбежно приходит к ученику благодаря правильной, сбалансированной последовательности откровений. После каждого контакта с Посвятителем посвящённый оказывается всё ближе к центру чистой тьмы – тьмы как полной антитезы тьмы, как её понимает непосвящённый, непросветлённый человек. Это центр, или точка, которая своей яркостью затмевает всё вокруг, и в месте напряжения, в этой самой темной точке – пусть группа увидит точку ясного бесстрастного огня.

Это то напряжение, та