Раздел первый. Стремящийся и мистерии посвящения, ч.3 - страница 13 из 15

пятом Пути. Той же цели достигают и души других Лучей, которые иногда выбирают этот Путь, но он не составляет для Них линию наименьшего сопротивления, как часто для Учителей Первого Луча.
________
83 "Трактат о семи лучах",  т. III ( "Эзотерическая астрология" ) стр. 599-601.

Часто по этому Пути идут Учителя Первого и Второго Лучей, но подход, методы и реализация у Них различаются:

1. Душам Первого Луча приходится отвергать своё "изолированное единство" и проникаться красотой и смыслом дифференциации. Период такой подготовки сменяется таинственным процессом "многократного отождествления". Обратите внимание, что прилагательное здесь передаёт идею множества и множественности, а существительное - идею единичности и единственности. В этих двух кажущихся противоречивыми, но эзотерически осмысленных словах, отражён один из аспектов посвящения, который должен быть познан на этом Пути Лучей.

2. Избравший этот путь Учитель Второго Луча должен отвергнуть свои притягательные магнетические тенденции и постичь смысл "единого намерения при наличии множества целей". Я не могу иначе перевести архаическую фразу, описывающую цель подготовки Учителя на дан ном Пути. Исключающий должен стать включающим в воспринимаемом совершенно по новому мире осознания, тогда как включающий должен овладеть метода ми исключения и стать исключающим в новой сфере осознания. В таком исключении нет и намёка на вели кую ересь разделённости.
Я не могу даже обозначить здесь типы или качества намерений лучевых Владык, которые Учитель шестого посвящения должен научиться понимать. Его обучение заканчивается другим важнейшим решением, которое приведёт Его в группу Жизней на какой-либо священной планете или в какой-либо солнечной системе, которая соответствует Шамбале нашей малой планеты. Шамбала олицетворяет волю, или цель, нашего планетарного Логоса. Целью, которую в конце концов достигают такие посвящённые (обучающиеся на Пути лучей), становится некая сфера активности, в которой формируются величественные цели и божественные намерения.

6. Путь, на которому находится Сам Логос
Приступая к этому крайне трудному предмету, следует помнить, что Солнечный Логос (в эволюционном смысле) настолько же опережает нашего планетарного Логоса, насколько последний опережает принятого ученика. Оба, тем не менее, связаны субъективным единством и сходством задач. В определённых точках Пути Высшей Эволюции Их энергетические линии сходятся и сливаются. Наш Солнечный Логос также принимает довольно интересное участие в развитии всей нашей планетарной жизни. Чтобы внести ясность, можно символически назвать Саната Кумару личным учеником Солнечного Логоса со всей вытекающей отсюда космической ответственностью для Него.

Довольно трудно было понятно объяснить путь Учителей, избравших Путь подготовки планетарных Логосов. Но ещё труднее и практически невозможно рассказать что-нибудь об обучении Тех Великих Существ, Которые готовятся стать Солнечными Логосами. Санат Кумара - Один из Них. Не все планетарные Логосы идут Путём Солнечных Логосов, ибо где-то во вселенной Их ждут не менее высокие посты. Как я говорил в  "Трактате о Космическом Огне",  по этому Пути идут на самом деле очень немногие Учителя, и до сих пор Им приходилось выходить на него через ангельскую, или дэва-, эволюцию, переходя затем на пятый, или лучевой, Путь. Но произошли изменения, и теперь Учитель может перейти на шестой Путь непосредственно, минуя дэва-эволюцию.

На шестом Пути обучающимся Учителям приходится работать с дэвами, которые весьма часто являются мобильными исполнителями творческого процесса солнечного творения. В конечном итоге одним из элементов подготовки ступивших на этот Путь