Правило тринадцатое - страница 18 из 20

Предстоящий ему урок заключается в постижении внутреннего смысла (не очевидного и легко доступного смысла) утверждения о том, что дух – это материя в её высшей точке, а материя – это дух в его низшей точке. Для этого нужно свободное взаимодействие жизни-энергии, сознательно используемой в результате вековых процессов, и материи-силы через антахкарану. «Радужный мост» становится каналом воздействия монадической или жизненной энергии на субстанцию, заставляющего последнюю принимать форму сообразно циклическому намерению планетарного Логоса и всё больше окрашиваться или насыщаться качеством универсальной энергии. Эти довольно сложные предложения показывают неадекватность языка в отражении понимания и намерения Иерархии.

Таким образом, Преображение и Трансформация для посвящённого означают совсем не то, что для ученика, а Трансмутация вообще утратила для него всякий смысл, поскольку трансмутировать ему больше нечего. Можно, следовательно, утверждать, что:
1.  Трансмутация относится к выражению жизненной силы на трёх низших планах человеческого существования и эволюции.
2.  Трансформация самым непосредственным образом относится к трём аспектам ума на ментальном плане:
а.  Низшему уму,
б.  Сыну ума, душе,
в.  Высшему уму.
3.  Преображение относится к жизни Духовной Триады на трёх её собственных уровнях отождествления.
К этому надо добавить, что:
1.  Три низших плана трансмутации суть твёрдый, жидкий и газообразный подпланы космического физического плана.
2.  Ментальный план – это уникальное место (или состояние сознания), где нижние планы 281] принимают впечатления от трёх верхних. Три верхних и три нижних проходят некий таинственный и сугубо эзотерический процесс, и для посвящённого именно на этом плане завершается работа трансмутации.
3.  Три плана Духовной Триады – это те сферы, где осуществляется трансформация. Эта трансформация не имеет ничего общего с трансформацией личности, но связана исключительно с внутренней работой Иерархии и действием этой живой, развивающейся напряжённости на её Членов. Таким образом, эти две фазы божественной работы охватывают пять планов.
4.  Два высших плана (монадический и логоический) – это планы преображения высшего посвящённого. К тому времени процессы трансмутации ушли ниже порога сознания и, хотя посвящённый (работая с формами в трёх мирах) имеет инструмент внешнего физического плана, его собственная работа и иерархическая активность является сугубо триадной и монадической и сопровождается неуклонным ростом восприимчивости к логоическому намерению.

Рассмотрим теперь фазы преображения и трансформации, насколько это возможно при экзотерическом толковании, и «пусть трансмутация исчезнет» со временем для всех учеников, и поскорее – ибо велика сегодня потребность в иерархических работниках.
Нас могут спросить: какую работу на трёх планах Духовной Триады исполняют Сами Учителя? Изучающие прекрасно знают, что многие Учителя участвуют в эволюционных процессах разных царств природы в трёх низших мирах. Но они забывают, что большинство Учителей заняты другим. Вы когда-нибудь задавались вопросом, что заставляет Учителя оставаться для работы в трёх мирах, сосредотачиваясь на эволюционных процессах? Спрашивали когда-нибудь, что ещё может заинтересовать и заинтриговать Его? Из-за центрированности на себе человечество склонно полагать, что заниматься спасением и 282] стимуляцией Иерархию побуждает лишь человеческая нужда и попутно нужда других царств природы. Но это лишь часть работы Учителей. В процессе работы сознание Учителя неуклонно расширяется, что объясняется характером этой работы в трёх мирах, которая неизбежно включает в себя всё больше и больше. Таков для Него эффект Его работы ради человечества и других царств природы – бесспорный и