Правило пятое - страница 4 из 7

жизнь. Она познаёт, чем она является. Она не замыкается в себе и познаёт, что она – То, часть Целого, божественно единая с другими. Размышляй. Единство придёт.

К твердыне Самого Бога подходит 117] Сын Божий. Он останавливается перед игольными ушами и ищет способа преодолеть препятствие. Ни временем, и ни пространством не ограничен он, но свет и жизнь принадлежат ему. Он видит красоту и знает, что То существует. Он знает, что его богатство – ни время, ни пространство, ни всевозможные соблазны формы, но любовь, знание, мудрость, проницательность и всё великолепие Бога (насколько он может его оценить), кроме одного. Размышляй. Цель откроется; возникнет Целое, и душа – под грузом богатства и результатов долгого труда – исчезнет, как туман, и останется лишь Бог, живой Единый».
 

Есть и другие аллегории, описывающие то, что должны пройти совершенные Сыны Божьи в Своём высоком статусе, когда Их труд на Земле завершён и впереди открывается большая слава. Но приводить их я не буду, а дам лишь три символа:
 

Чрево ...индивидуализация...обособленность.

Ведёт к интеграции личности и самоосознанию.

Кульминирует на Пути Посвящения...рождение Христа.

Утверждает умственную активность.

Посвящение.

Двустворчатая дверь...посвящение...групповое сознание.

Ведёт к выражению души.

Кульминирует в третьем посвящении.

Утверждает существование в любви.

Третье посвящение.

Игольные уши...высшая эволюция...монадическое сознание.

Ведёт к выражению жизни.

Кульминирует в пятом посвящении.

Утверждает целенаправленную жизнь.

Завершенность.

Таковы точки входа в три планетарных центра: Человечество, Иерархию, Шамбалу.
 

Достаточно интересно, что первое требование является первым прямым подтверждением того, 118] что Великие Жизни Шамбалы сейчас напрямую взаимодействуют с человечеством. До сих пор контакт был косвенным, и Они не влияли на текущее развитие. Прежде все касания и духовные импульсы из этого высочайшего центра поступали к человечеству через Иерархию и наоборот. Данное требование олицетворяет отвержение, стирание, поглощение, гашение или синтез меньших видов света в большем. Этими словами я пытаюсь выразить истину, но все они совершенно неадекватны.

Как только посвящённый или ученик начинает видеть, пусть и слабо, свет Духовной Триады, вуалирующий и скрывающий Центральное Духовное Солнце, он сознаёт, что весь меньший свет – свет материального атома, свет формы, свет самой души – должен неминуемо померкнуть в величайшей славе и сиянии, исходящих от Самого Бога и ощущаемых им как процесс откровения. Этот Свет поглощает его – интеллектуально, интуитивно, духовно и, наконец, фактически. Здесь нужно напомнить, что как свет души открывает борющемуся стремящемуся новое видение, выдвигает новые цели, усиливает все качества его оснащённости и раскрывает прошлое, настоящее и будущее индивида, так и этот больший свет открывает перед посвящённым тот бескрайний горизонт, что до сих пор был недоступен ему и открывается лишь посвящённому третьей степени, одаряя оккультным и дотоле неизвестным восприятием, позволяющим всё дальше проникать в цель, или замысел, Господа Мира и с пониманием содействовать ему. Это позволяет посвящённому позднее развить оснащённость – качества и дары божественной природы, – благодаря которой в конечном итоге он займёт подобающее ему место в Совещательной Палате Шамбалы и будет работать в полном согласии с Владыками Кармы.
 

Эти качества и дары связаны с теми божественными атрибутами и способностями, для которых у нас ещё нет обозначений, поскольку они лежат за пределами человеческого сознания и абсолютно неведомы даже продвинутым человеческим