Правило двенадцатое - страница 8 из 12

вся методика подготовки учеников к посвящению и принятию в различные Ашрамы, образующие великий Ашрам Господа Мира. Учителя больше не занимаются отдельно взятыми людьми в разных местах, которые пытаются двигаться по Пути, имеют несомненные способности и явно готовы к тому, что называется «откликом посвящённого сознания». Иерархии становится очевидно, что с наступлением Эпохи Водолея на смену прежним методам должны прийти и придут групповая подготовка, групповое посвящение и групповое принятие (*В Ашрам (прим. перев.)). Максимальная полезность этих прежних методов, основанных на прямой связи Учителя с учеником, была достигнута в начале Эпохи Рыб. Около двух тысяч лет назад эти методы оказались настолько успешными, что, благодаря интенсивному отклику человечества, в настоящее время «к принятию» готовы целые сотни. Такая готовность и успех ставят Учителей в трудное положение, требуя от Них пересмотра Своих планов и коррекции Своих методик.

2. Помимо того, что индивидуальное приближение к Иерархии сменяется приближением групповым, ныне появляется возможность в какой-то мере проводить объективную, экзотерическую подготовку. Поэтому и появилась Новая Группа Мировых Служителей. Прежде всего это группа, которая, работая на внешнем плане повседневного физического существования, сохраняет, тем не менее, прочную ашрамную интеграцию. Тем самым она образует сферу служения для принятых учеников, стремящихся к участию в служении, и «пункт сбора» всех решительных стремящихся, где можно испытать их самих и проверить их мотивы и упорство перед их непосредственным принятием. Это новое начинание, так как 240] ответственность за подготовку стремящихся к принятию в ученики перекладывается на плечи связанного обетом ученика, освобождая непосредственное внимание принимающего Учителя, который может заняться другими аспектами служения. Это само по себе является одним из главных показателей эволюционного успеха человечества. Такое «перекладывание» было начато Самим Христом, который очень часто работал с людьми через других, общаясь с человечеством через двенадцать Своих Апостолов и смотря на Павла как на замену Иуде Искариоту. Ту же систему опробовал и Будда, но Его группа больше взаимодействовала с Ним Самим, а не с миром людей. Христос же послал Своих Апостолов в мир людей «пасти овец», искать, направлять и быть «ловцами человеков» (*Мф.4:19, Мк.1:17 (прим. перев.)). Его ученики взаимодействовали в первую очередь со страждущим миром, и лишь потом – со своим Учителем. В Иерархии и поныне господствует такая же установка, правда без ущерба преданности Христу. То, что Будда основал символически и оставил в зачаточном состоянии, стало свершившимся фактом по требованию Эпохи Рыб.

3. Третье важное изменение коснулось отношений Иерархии с Шамбалой, которые, естественно, плохо понятны и известны вам. Я постараюсь объяснить вам смысл этих изменений символически. Эманирующая из Шамбалы энергия разделяется на два прямых потока. Один, передающий динамику цели, изливается в Иерархию и семь её главных Ашрамов, другой, передающий динамику решимости, или озарённой воодушевленной воли, поступает непосредственно к человечеству через Новую Группу Мировых Служителей. До сих пор сила Шамбалы изливалась в Иерархию единым общим потоком, поступая во все её группы в своём недифференцированном виде и качестве. Теперь же качество решимости или того, что рядовой человек понимает под словом «воля», вливается в Новую Группу Мировых Служителей, тогда как энергия динамической цели, дифференцируясь на семь потоков, изливается в 241] каждую из «семи приёмных точек», то есть Ашрамы Учителей в кольце-не-преступи Иерархии. Эти семь аспектов цели заключены